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노장사상은
노자와 장자의 사상
유가, 불가와 함께 동아시아 문화를
이루는 3대 사상 중의 하나
- 핵심 사상은 도와 덕, 무위자연 등
1. 노장사상의 발생 배경
지리적 배경 (노자의 출신지)
- 중국의 문화 중심지에서
떨어진 초나
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노자에게 무력 인위 집착 억지 등은 실패와 상실의 대명사이며, 천하를 취해서 잘 다스리고 싶은 자는 이와 반대로 자연스럽게 무위하고, 당시의 통치자들은 노자의 충고를 귀담아 듣고 실천할 수가 없었다. 한편 노자의『도덕경』집필 여부
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노자와 장자가 이야기 했던 자신을 비우고 주변 환경의 모든 변화에 하나가 되는 것이 아닐까 하는 것이다. 미래에 대한 극심한 불안으로부터 도망치지 않으면서도 현재의 쾌락을 강조하느라 또 다시 현실에 얽매이지 않을 수 있기 때문이다.
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번 학기, 동서고전세미나 수업을 수강하며 예전의 나처럼 어떠한 진리를 찾을 수 있을 것이라는 기대는 하지 않게 되었다. 오히려 그러한 거대한 진리는 어쩌면 존재하지 않는 것은 아닐까라는 생각도 든다. 다만 세상만물의 도, 진리, 종교,
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뜻한다.
단가적 사고방식은 흑백논리의 여유 없음을 지적한 것이다. 앞선 여러 번의 토론을 통해 이 단선적 선택의 택일적 사고방식을 머리하자고 하였다.
화광동진 역시 빛을 진리로 여겨 무조건 거기로 경도되지 않고, 또 먼지를 비진리로
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의 끝도 삶의 시작이지 않을까 하는 생각이 들었다. 왜냐하면 내가 살았을 때의 파동은 존재할 것이고 그 파동은 다발의 세계 속에서 영원히 존재하기에 언젠가는 돌아오지 않을까? 아 어렵다 어렵다... 이번 보고서가 제일 허접한 보고서가
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이번 수업을 통해 기호와 개념의 구분을 통해 세상을 보는 새로운 가치관을 얻게 되었다. 하지만 보고서와 같은 개념위주의 형식적인 서술은 이번 학기 수업의 방향과 적합하지 않다는 생각이 든다. 서술 형식의 보고서는 직관적인 기호로써
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arried my honor and Guenevere my guilt. Mordred carries my sins. My knights have fought my causes. Now, my brother, I shall be King.” Excalibur Screenplay 참고
결국 그가 떠나는 마지막 출정은 아버지로부터 자신에게까지 내려온 비극적인 운명의 끈을 끊고 새로운 시작을 알리
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살아가기를 추구한다. 인간에 의하여 만들어진 제도와 규범은 자연을 왜곡시킬 수 있다. 장자는 인위적인 제도와 규범을 비판하였다. 도가의 이러한 비판정신은 역사가 바뀌어도 끊임없이 되살려졌다.
어떤 시대, 어떤 지역에 태어나 일정한
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코걸이 귀걸이 식으로 해석하며 각종 헌금을 합리화하기도 하고 달래기도 하고 위협하기도 하는 것, 최근에는 헌금봉투에 구멍을 내어 액수를 확인할 수 있게 하는 것 모두 어쩔 수 없어서 하는 경우가 허다하리라 생각한다.”- (오 강남, 종
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